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第五十三章
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使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
大道甚夷,而人好径。
朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。
非道也哉!
“介然”
何义?学者们有几种不同解释:
(1)作“微小”
解。
(2)作“坚固”
解。
(3)作“大”
解。
三种解释以作“微小”
解为优。
“介然有知”
,意为“稍微知道一点”
。
“唯施是畏”
的“施”
是什么意思?王念孙的解释最好:“……‘施’读为‘迆’,迆,邪也。
言行于大道之中,唯惧其入于邪道也。
下文云‘大道甚夷,而人好径’。
河上公注:‘径,邪不正也。
’是其证矣。”
“朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食”
。
其中“除”
何解?马叙伦先生说:“‘朝甚除’,除借为污,犹杇之作涂也。”
马氏之解甚善。
“朝甚除”
之“朝”
是指朝政,“朝甚除”
是说朝政污浊,“朝政污浊”
与“田土荒芜、仓库空虚”
,其义一律。
任继愈先生把“是谓盗夸”
译作:“这就叫做强盗头子”
,我以为把“盗夸”
解作“强盗头子”
,是十分准确的。
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